解析我们常常理解错误的两个词汇

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解析我们常常理解错误的两个词汇

【一】解“以德报怨”  怎样对待伤害你的人?老子回答说:以德报怨!孔子不服气,他硬给老子抬杠:以德报怨,何以报德?意思是:如果你用感恩的心对待杀害你父母的日本鬼子,那么,你拿什么去对待拯救中华民族的抗日英雄?其实,孔子和老子对于“德”的理解是完全不相同的,老子是从哲学层面上理解“德”,孔子是从人文层面上理解“德”。 所以,在他俩心中,“德”的概念和意义完全不相同,故而才出现了顶牛的现象。 老子心中的“德”,绝非恩德的意思,而是自然规律的意思,纵观《老子》五千言,哲学是老子一脉贯穿的核心思想,老子根本看不起“仁义礼智信”、“忠孝”等等人为雕琢出来的思想,老子竭力提倡顺从自然规律,把生命完全托付给大自然,彻底放弃人的意志力,对于伤害我的人,我做到“以德报怨”,即以自然意志力对待他,“将欲擒之,必先纵之;将欲弱之,必先固之”,而绝不是心生“感恩”去报答伤害我的人,心生感恩报答伤害我的人,又回到了人工雕琢的层面上来了,老子是反对人工雕琢的,绝不会同意人们雕琢出来一个“感恩”的概念来对待伤害我的人。

孔子和老子完全不同,孔子一生致力于人文建设,他用人文理念来理解老子的“以德报怨”,把老子的哲学概念变成了自己所持有的人文概念来理解了,孔子认为“以德报怨”就是用感恩的心对待伤害我的人,所以孔子义正言辞地批评老子:“以德报怨,何以报德”?难道说你会感激日本鬼子吗?本文来自非常美文网  【二】解“自由”  “自由”往往成为了某些人做坏事的借口,当邪恶势力欲要否定真理的时候,总要借助于“自由”为掩护表演出千姿百态的丑剧。

譬如,某个歌手因为自己是基督徒,就故意用歌声拐着弯地讽刺佛教,当佛教人士质问她的时候,她就用“自由”趾高气昂地回答,俨然自己就是上帝。

其实,“自由”是一个伪命题,“自由”不过是某些人盗名取利的一种舆论工具。 这个世界上压根就不存在“自由”,要不然,汽车就不需要方向盘了,没有谁享有“不吃饭”的自由,没有谁享有随意杀人的自由,没有谁享有同时接受两种信仰的自由……很多时候“自由”是一种不道德的行为,一个人为了追求自由可能会伤害别人的自由,一种文化为了追求自由就会去伤害另一种文化的自由;“自由”是一种欺骗人和自我欺骗的伪命题。 人,唯有尊重自己那份崇高的信仰和信念,严格自我约束,把自己限制在“规矩”之内,把“自由”限制在“规矩”之外,才能获得真正的幸福,“自由”只能让人无限地堕落!。